هل في أمل

تحذير:

الكلمات الي تحت قد تحتوي كلمات جنسية غير مناسبة لذوي الإعاقة العقلية السعودية.

ما اعتقد انه عباد الشيطان لهم اي علاقة بالفن والموسيقى وتحريك المشاعر. نشأت في مجتمع؛ خطيب المسجد يحذر مليون مرة من الملاحدة عباد الشيطان سمُاع أغاني الميتل لابسين الأسود والبوت الأسود والكحل و الشعر الطويل من بنات وشباب. كفرهم لين الشيطان نفسه قال "ياعمي بس خلاص ترا ذبحتنا، خلاص اسكت، الله يلعنها من ساعة الي عبدوني فيها." 

وبعدين يطلب بتطبيق القصاص تعزيراً. 

طيب يا (حيوان) لو بنتك اعتنقت هذه الممارسة (المؤقتة) هل بتقصها ب يدك ولا بتطالب تطبيق القصاص امام الناس في الساحة. انا أقص يديني لو سويت التانية، وبدخلك مستشفى الأمراض النفسية لو سويت الاولى. 

الأهم من ذلك كله هو اننا لابد نعترف اننا جرحنا المجتمع جرح عميق ل درجة انه يحتاج الى تدخل جراحي خطير ونسبة نجاح العملية جداً قليلة وفترة النقاهة راح تكون الأطول في التاريخ ريثما نعود طبيعيين كا بقية المجتمعات-الامم-الدول (لا تهتم بالتريب.) 

تنوية:

كل ما سبق من كلمات هو من نسج الخيال ولايمت للواقع باي صلة. 

يا ما اكثر الدجالين

يقُال ان علم طاقة المكان (Feng shui) معناه حرفيا ريح-ماء. هو عبارة عن إنشاء نظام في المكان (المنزل) يهدف تحسين جودة الحياة باستقبال الطاقة الإيجابية. 

ولكن دعنا نكون صريحين، أليس المكان النظيف يشرح الصدر؟ والمكان النجس يجذب الذباب والشياطين؟ أليس من الصعب ان يتشتت ذهنك في مكان منظم و مرتب وهادئ (مثل المكتبة.) أليست غرفة النوم المُبعثرة تعبر تعبير صريحاً عن صاحبها (لسان الحال او كما يسميه البعض "قانون كما في الداخل كما في الخارج.") 

للأسف ما نُقل الى منطقة الخليج هو محض حزعبلات وهراء، خصوصاً من الكويت والإمارات، اذا يتميز الزبون الخليجي بعدم اتقانة ل اللغة الانجليزية، وادا كان يتقنها، لا يقرأ ويبحث، وإذا قرأ وبحث لا يفهم و يطبق، فيأتي مما ما يسمون مدربوا التطوير الذاتي ويقوموا بالدجل. اذا وجدوا ثغرة (فرصة تجارية) لتحقيق المكاسب المادية. وهذا يسئ لهذا العلم العظيم وينشر ثقافة "ادفع تتعلم،" وهم في السابق كانوا يسوون جناح بعوضة. 

ان العلم لا يجب ابدا دفع اي مبلغ مالي لأجل التحصل عليه، بل يطلب ويصبر ويتصبر ويتعلم، ومن يطلب منك اي مبلغ مادي مقابل علم فاعلم انه دجال. 

وياما اكثر الدجالين 

اكرم 

اعادة احياء لقيمة

امس كنا انا و 

Ahmad H. Moshrif

 نتحدث عن برنامج رمضاني، قلت له ان البرنامج ما (يضيف) لي قيمة، وانا شخصياً توقفت من مشاهدته منذ العام الماضي. 

استكملنا الحديث بشكل عفوي وطبيعي، نصحني كعادته، "لاتشاهد البرنامج ك شخص ولكن ك انسان،" لم افهم ما يعنيه احمد، فطلبت المزيد من التوضيح. "مقدم البرنامج، كا شخص انا ما اطيقة، لكن الي جالس يقدمه فعلاً مفيد ومهم."

بعد هذه المقدمة الطويلة (نسيباً)، عذت الى البيت والحقيقة ارغب بمشاهدة ما يزيد قيمة لي. المهمة لم تكن سهلة، بين البحث، والرغبة في التعلم بشغف، حيث اجد امامي البرامج الكثيرة والكتب الكثيرة لكن احياناً لاتكون هناك الرغبة، واحياناً اخرى لاتكون هناك القيمة. 

اليوم وبمحض المصادفة،شاهدت قانون القيمة - ماقل ودل ٣   للمبدع ياسر حارب

طبعاً لا استطيع وصف لك شحنات الافكار التي اتتني قبل واثناء وبعد مشاهدة الحلقة، اولها هذه الكلمات التي تقرأها. الحلقة جميلة بكل معانيها، وبكل الأحوال اضافت لي قيمة، القيمة التي اضافتها، هي اعادة احياء قيم قديمة. بمعنى اخر ذكرتني بأفكار هي موجودة ولكنها مختبئة في متاهات عقلي. 

ةلذلك قررت مشاهدة البرنامج الي كان احمد يرغبني به، لربما كان فيه اعادة احياء لقيم!

عن توباك اتحدث

هل تعلم انه مات وعمره ٢٥
غنى ما يقارب 278 اغنية مابين 1988 & 1996
كتب جميع اغانية بنفسه.
عدد الكتب التي قرائها:
يقال انها ٦٨ كتاباً 

هنا توباك يتحدث عن الكتب التي يقرئها حالياً.

What Books Does Tupac Shakur Read? (2 Pac Wisdom)

قائمة بعدد الكتب التي قرائها توباك اثناء مراهقته.

List of Books 2pac Read

هنا جاي زيه يتحدث عن توباك 

not really ;)

Jay Z on 2Pac

غنى جاي زيه اغنية توبالك المشهورة 

Me and My Girlfriend 

وقام بتغيير القليل من كلماتها بالإضافة الا اضافته ل

Beyoncé Knowles

البوم توباك 

Greatest Hits:

2Pac: Greatest Hits

Tupac Quotes:

مقولات توباك

(سأقوم بترجمتها في المستقبل ان شاء الله.)

“Only God Can Judge Me That which does not kill me can only make me stronger. I don’t see why everybody feel as though that they gotta tell me how to live my life ”

 “My mama always used to tell me: ‘If you can’t find somethin’ to live for, you best find somethin’ to die for.”

“The only thing that comes to a sleeping man is dreams”

 “For every dark night, there’s a brighter day.”

“I’m not saying I’m gonna change the world, but I guarantee that I will spark the brain that will change the world.”

“Even the genius asks questions.”

“You gotta make a change. Its time for us as a people to start making some changes, lets change the way we eat, lets change the way we live, and lets change the way we treat each other. You see the old way wasn’t working so its on us, to do what we gotta do to survive.”

“Follow your heart, but take your brain with you.”

الجزء الثاني: جذب المال و تحقيق الوفرة

 الحقيقة، انا من اشد المعجبين بالكتابة ايستر هيكس وزوجها جيري ومؤلفاتهما عن قانون الجذب والقوانين الكونية. هذا الكتاب تحديداً وموضوع المال قد يترائى للجاهل انه مجرد كتاب رفع معنويات القارئ ولا يحقق ان نتائج ملموسة. خصوصاً فيما يخص موضوع المال تحديداً. حيث ان هناك قناعة او ربما حتى اعتقاد عميق، ينص انه لا يوجد طريق مختصر للثروة، او النجاح. هذا الكتاب وهذا الجزء تحديداً، لا ينُاقش الطرق التجارية الرخيصة التي يُحقق الكاتب او المؤلف منها الثراء من بيع الكتب والقارئ لا يستفيد. 

الجزء هذا تحديداً يناقش القناعات المُعيقة لجذب المال لحياتك. يجب ان تعلم، ان ما تفكره به قد يرفع من مسوى ذبذباتك او قد يهبطها. والذبذبات قد تكون ذبذبات صحة او مال او ثراء او وفرة.  وضعك المالي الحالي، له وجهان اما انه لديك الكثير من المال وبتالي لديك كثير من الحرية وفعل ما تريد او انه بالكاد لديك ما يكفيك من المال. ليس المهم وضعك الحالي، ولكن المهم مالذي تفكر به. قد يكون لديك بالكاد ما يكفي، ولكن المشكلة تكمن انه ترغب بالمزيد من المال. ولكن رغبتك تأتي من انه لا يوجد ما يكفي من المال، فالذلك يستجيب لك الكون بتوفير جميع الفرص لدي تبقى ضائقة مالية. مهما اتاك المزيد من المال، سيتنهي بك الحال الى نفس الوضوع، وهو بالكاد يكفيك المال لاخر الشهر مثلاً. السر هو انك تغير وتوجه تفكيرك و رغبتك أنك تحب المزيد من المال من اجل التطوير و التوسع، اي رغبتك تنبع من ذاتك الاصلية، من الحب وليس من الحرمان. 

نأتي لنقطة مهمة، وهي الفعل. من القناعات القديمة التي يعتقد بها الناس انه لكي تحصل على مزيد من المال، عليك العمل والجهد والفعل، ولكن نفس ما ذكرنا بالأعلى، لو كان الفعل نابع من خوف من الفقر او من الحرمان، فكل ما سيستجلب هذا الفعل (العمل) هو المزيد. 

اذاً مال الحال؟ لا اقول لك توقف عن التفكير والعمل والتحرك، لا، انما فكر بأفكار فيما يخص المال تجعلك تشعر بشعور طيب. اعمل وتحرك وافعل من منبع الحب، من منبع المشاعر الطيبة. وانتا تسير في الطريق، راقب نفسك، راقب افكارك، والاهم راقب مشاعرك، فهي مؤشر صادق عن نفسك وعن مستوى ذبذباتك. فأن كانت سلبية، توقف، عدل رتب فكر ثم افعل. المهم ان تكون مستمتع، تشعر بشعور طيب.

انتهى تلخيص الجزأ الثاني /الف 

يتبع الجزأ الثاني/ب وفيه نتحدث عن المزيد من المواضيع فيما يخص المال والمحافظة على مستوى ذبذبات جيد.  

يجب معرفة انه، الخطوة الأولى التركيز على افكار جيدة، التفكير بها، التحدث عنها، عمل فعل او اتخاذ قرار، لكن حينما نتحدث عن الصيانة والمحافظة، على مستوى ذبذبات معين حتى تصل للمطلوب. يكون عبارة عن افكار عشوائية مصحوبة بمشاعر ضعيفة الى حد ما. وهنا النقطة الفاصلة، وهي الذي يحصل لمعظم الناس، انهم ينشئون افكار تجعلهم يشعورن بمشاعر سيئة، ويفكرون بها، ويتحدثون عنها ومن ثم يتخذون قرارت ويفعلون افعال تضمن لهم جلب المزيد من المعانة والمصائب، واخيراً يتركون وينسون انفسهم، وتبدأ عملية ما احب ان اطلق عليها ( الصيانة السلبية) يفكرون افكار عشوائية بمشاعر قليلة، ولكنها تصب في نقص المال، او الدين المتراكم عليه. وبتالي يخفضون ذبذباتهم لا بل يعملون صيانة سلبية على الاستمرار على نفس المستوى. وهذا نجده امام اعيننا كل يوم، الفقير يزداد فقر مع مرور الايام، وكذا الغني يزداد غنى مع الوقت والايام، وقس على ذلك امور الحياة. وهذا ايضاً يجلب الى ذهني الاية الكريم،  "وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ" الذاريات:٤٧  فكل يوم الغني يتوسع ويكبر ويغنى، والمؤمن كل يوم يزداد ايماناً، وهكذا، والخيار امامك، كما يقول الله عزا وجل  "لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ" المدثر:٣٧

ملخص كتاب المال و قانون الجذب ٣

نكمل التلخيص، والآن مع باب: الوظيفة، رؤية جديدة لها كا مصدر للسعادة. 

تعيد هيكس تكرار هذه الفكرة او هذا المفهوم في جميع الابواب وهو:ان افكارك هي مصدر سعادتك وتشكيل حياتك بشكل عام.  ومن ثم تقول: كل شخص مسؤول عن الافكار التي يفكرها والاشياء التي يضع انتباهه عليها.  حياتك ليس مالذي ستفعله بعدما تنتهي من العمل، حياتك هي الان، ماذا يحدث الان.  

ثم تطرح هيس المعادلة الذهبي للانجاز والتحقيق: الطلب والسماح! فقط، اطلب ( الرغبة) واسمح بحصول هذه الرغبة. 

،،،،،،،،

ملاحظة، بعيداً قليلاً عن التلخيص، لفتت نظري هذه المعادلة الى مقولة الفاروق عليه السلام، " انا لا احمل هم الاجابة ولكن احمل هم السؤال" اذ من الواضح ان الفاروق كان واعي مدرك لحقيقة الدعاء (  الطلب، السؤال) والاجابة من الله، ( السماح) 

،،،،،،،،

حسناً، دعنا نكمل، اذا ترى هيكس ان المشكلة الاولى ان الناس لا يرغبون، ولا يسألون. ومن ثم يقومون بالشكوى طيلة الوقت ( الرضى لمن رضى، والسخط لمن سخط،)  ومن ثم اذا قاموا بالرغبة والسؤال لا يسمحون بالرغبة ان تتحق، وذلك بالتفكير المستمر في الحرمان من المطلوب مثال المال، اذا الشخص يفكر طوال الوقت في نقص الراتب ولا يكفيه لاخر الشهر وهكذا، الذي يحصل ان المسألة تتكرتوتتكر. وحتى اذا قام بالحصول على ترقية، وازداد راتبة، يعيد تكوين الظروف القديمة اذا يقول بالصرف اكثر حتى يجد نفسه في نفس الوضع القديم.

وهذا يشير، الى انه التغيير يجب ان يأتي من الداخل، وترى هيكس انا هذا التغيير من الداخل هو عبارة  عن تغيير افكارك وسلوكك تجاه الاشياء والاشخاص والاهم تجاه نفسك، حيث، تفكر بالرغبة بالمزيد من المال وتقدر وضعك الحالي المالي، ومن ثم ترفع من مستوى (ذبذباتك) وتشعر بمشاعر طيبة وتعيش هذه المشاعر طوال الوقت. نعم طوال الوقت، هذا ما تعنيه هيكس طوال الوقت، وهذا قد يتعارض مع تكوين البشر، اذ من المستحيل ان يدوم الفرح، ولا الحزن.  (دوام الحال من المحال) وهنا تقول هيكس، انه لو شعرت بمشاعر سلبية، فهذا مؤشرك الداخلي ل يعُلمك انك خرجت عن المسار الصحيح، ولذلك يجب تصحيح وضعك والنظر في وضعك، وتحسين افكارك،  ثم معها مشاعرك، ومعها افعالك، وبالتالي النتائج. 

ماذا يمكنني ان اقدم للناس؟ 

ان افضل ما يمكنك ان تقده للآخرين ومساعدتهم ان تكون على افضل احتمال وحالة ممكنة. تعشر بالتقدير..ثم الحب.. ثم الى التوازن الذي يحقق لك جميع رغباتك ويحقق النتائج. عليك ان تدرك ان النجاح في العمل والوظيفة هو وجة اخر للحرية. وتبدأ مراحل التدرج، الحرية ثم الشعور بالبهجة ثم النمور والتطور. 

مبدأ " سلوك التقدير" 

التقدير، من وجهة نظر هيكس هو المحقق للنتائج، اذا بالنسبة لها حينما تقدر، تشعر بالحب، وحينما تشعر بالحب تحقق جميع طموحتاك ورؤاك. في رأيها التقدير والحب هما نفس المشاعر وليسا العكس، هناك فرق بالتقدير والامتنان، لان الامتنان هو شعور تشعره حينما تكون قد تجاوزت معانة ما. بمعنى اخر انت تشعر بالسعادة لانك تجاوزت هذه المحنة وهذا شئ جميل وطيب. الامتنان مرتبط بالتحفيز للخروج من المعانة، بينما التقدير مرتبط ب الالهم وهو خلق السعادة. التقدير هو ذبذبات التوافق مع ذاتك الاصلية. التقدير هو غياب المقاومة

 مقولات هيكس المحفزة. 

" فكر وتحدث بما تريد" 

"السر في جميع النجاحات هو المحافظة على الشعور بالسعادة"

"حينما تذهب لمكان جديد وتستمر بالشكوى عن مدى سوء المكان القديم لكي تعلل سبب مجيئك لهذا المكان، نفس ذبذبات المقاومة ايضاً تأتي معك وتستمر من منعك من الحصول على الاشياء التي ترغبها" 

وفي النهاية، 

المعادلة الذهبية للانجاز: الطلب والسماح، 

حالتك الحقيقة هي الشعور بمشاعر طيبة، بالبهجة، بالحب، الشعور بالتقدير، طوال الوقت. 

لو شعرت بمشاعر سلبية ( معطلة و معوقة) هذه اشارة للتحسين والتعديل.

التقدير اقوى محقق للرغباتك. التقدير هو غياب المقاومة. التقدير هو الحب. 

،،،،،،،،،،

ملاحظة، لفت نظري في الفترة الاخيرة د. محمد بن عبد العزيز الاحمري، عالم الفيزياء، اعتراضة على قانون الجذب، وذكره انها خرافات وعلى الشخص السوي المسلم المؤمن التوكل على الله، وان الامتنان هو خرافة  وعلينا الاخذ بالاسباب. وما الى ذلك. 

واقول، نعم، ياسيدي، كلامك صحيح. علينا التوكل على الله والاخذ بالاسباب. قانون الجذب، هو قانون فلسفي وليس قانون علمي مثبت مثل قانون الجاذبية. بل ان جميع قوانين (الفيزياء) لا تنتطبق على الذرة في داخل النواة ( مستوى الكوانتتم) 

وحينما نقول الاخذ بالاسباب والتوكل  على الله، هذه هيا الاسباب، حيث نحن ندرك ان افكار الشخص تشكل حياتة وهذا يقين ومثبت بالعلم. ولكن دعنا قليلاً نتحدث عن التوكل؟ تعريف التوكل عن معظم علماء الشريعة، هو سكون القلب وعمل الجوارح، هذه الجملة، هيا ملخص ما تقول عنه هيكس. اذا انها تقول عليك ان تكون مبتهج، تشعر بمشاعر طيبة ( سكون القلب) قبل ان اتبدأ بالافعال (الجوارح) لذلك لا يصح اغلاق منافذ العقل عن فلسفة هدفها الرئيسي هوا جعل حياة الشخص افضل. ونحن ندرك انك عالم فيزياء جليل، وعلماء الفيزياء يحتاجون الدليل العلمي والاثبات بالتجربة والبرهان والمعادلات التفاضلية حقيقة الاشياء. ولكن قانون الجذب هو فلسفة وليس قانون علمي. 

ولذلك نحن ندعمك في رؤيتك فيما يخص علوم الطاقة والدجالين. 

المعلم

الحقيقة، حينما بدأت كتابة هذه التدوينة، لم اكن اعرف ماذا اريد اكتب. كنت اعرف انني اريد الكتابة عن ئ ما او موضوع ما. خصوصاً انني متوقفا منذ اكثر من ٦ اشهر عن الكتابة

اذكر انني دائماً احب الكتابة واحلم بالشهرة عن طريق الكتابة. ولاحظت انني اكتب بشغف كلما اقرأ بكثرة. حسناً، دعني اتحدث عن الانطلق والتمحور الذاتي في القرادة. المشكلة اين تقع؟ ماذا تقرأ، هناك الملاين من الكتب والالوف من الكتب الجميلة، كيف تقرأ وتنتقي الكتب؟ انا شخصياً  منذ اكثر من عام اصبحت كتبي منتقاه، في ما يخص الفلسفة والصوفية والتنوير الذاتي. كل ذلك بدأ حينما قرأت لاوشو الفيلسوف الهندي ( لا انصحك بقرأة كتبة) وتأثرت به جداً في فلسفة التنوير وعيش عمق اللحظة. واصبحت احمل كتبه طوال الوقت واتحدث عنه.

لكن السؤال الذي كان يدور في بالي، من هم معلمو اوشو؟ من الاهم من اثروا عليه؟ كيف يمكن لشخص مثل اوشو ان يقرأ كل هذه الكتب ويصبح متنور عظيم؟ (قرأ اكثر من ١٥٠،٠٠٠ الف كتاب)

بعد الاطلاع والبحث، وجدت ان اوشو تأثر كثيراً، بل انه يذكر بعضهم بالاسم وبشكل واضح.  جورج جوديجيف، جلال الدين الروميو الملا نصر الدين. كل واحد منهم سأكتب تدوينة خاصة به. هؤلاء المعلمين، اصبحو مأخذ اهتمامي، اصبحت ابحث عن كتبها في موقع امازون بشغف. اصبحت اقرأ سيرهم في الانترنت.

وهذا يقودين الى، المعلم. هناك نوعين من المعلمين، هناك نوع من يخالط الجمهور وهناك من يكون بالخص ( ليس بالسر، ليس هناك سر ما يخفونه.) دعني اضرب لك مثالين عنهم والنتائج الحالية. جلال الدين الرومي و ابن قيم الجوزية، يقال ان طلبة ابن قيم الجوزية، تجاوزا اكثر من ٢٠٠،٠٠٠ يستزيدوا من علمه. بينما جلال الدين الرومي، كان لديه ٥-٦ اشخاص فقط! الان لاحظ تأثير الاثني في الواقع المعاصر. ابن قيم الجوزية، ابناء المسلمين العرب لا يعرفونه، وجلال الدين الرومي وصل فكره وصوته وفلسفته لجميع اصقاع العالم وهوا الشعار والفيلسوف رقم واحد في الولايات المتحدة الامريكية.

هذا يدفعني، لو خُيرت بين ان تكون طالباً ل احد المعلمين الخاصين او محمد العريفي ماذا ستختار؟

Money and the Law of Attraction summary part1

طلب مني أصدقائي احمد و عبد الغني عمل تلخيص لكتاب هيكس 

(Money and the law of attraction)

وبما أنني أنهيت الجزء الاول فا أحببت اكتب الملخص اول ب اول

الكتاب بشكل عام لغته بسيطة وسهله ( على الاقل الى الان.) تتحدث المقدمة عن قانون الجذب وكيف ان هذا القانون يعمل سواء أدركته ام لا. تحاول هيكس بشكل عام ان تجعل من القارئ يتمحور حول الأفكار الإيجابية بدلاً من الأفكار السلبية. لانه بحسب وصفها قانون الجذب يعمل في الحالتين. بمعنى يمكن ان تفكر مثلاً في نقص المال او الرغبة في المزيد من المال، في الحالتين انت ستجذب لحياتك ما تفكر به. 

ثم تنتقل بعد ذلك الى فكرة مهمة وهي الشعور الطيب وفي الحقيقة هذه الحالة الطبيعية ل (النفس العليا او الذات الأسمى.) وفي هذه الحالة تكون الأفكار منسجمة ومتوافقة مع ذاتك العليا ان صح التعبير. 

كل هذه المقدمة التي تريد منها ايستر هيكس ان توصل انه لكي تجذب المال او الغنى لحياتك يجب ان تكون جاهز على مستوى الذبذبات، ومن شأن الذبذبات العالية انه يجب ان تشعر بشعور طيب وجميل اغلب، ومعظم الوقت ولكي تفعل ذلك يجب ان تصنف وترتب أفكارك وتختار ان تفكر أفكار إيجابية. لانه كل شئ في الحياة عبار عن ذبذبات بما فيها انت.

بقي ان اُشير الى ماهو تعريف الذبذبات من منظور هيكس؟
كل الاشياء في هذا الكون عبارة عن ذبذبات، بما فيها الانسان والمخلوقات الحية، الجمادات، الغازات. اذا حينما 

انتهى تلخيص الجزء الاول 

ويتبع الجزء الثاني:

جذب المال وتحقيق الوفرة والثراء.

ما حدث لي

حينما يثور عليك منظم المهرجان لسبب تافه فا اعلم انه تافه وان المهرجان لا يستحق الحضور فضلاً عن المشاركة. كيف تم وضعه في مركز التنظيم والترتيب ان لم يكن يتحمل الضغوط المصاحبة لمهمة كذلك. 

يجب ان يكون الشخص كفئ للمهمة التي اوُكلت له او يعتذر

. فذلك يحفظ ماء الوجه ويتولى المهمة شخص اقدر على تحمل المسؤولية. سنوات من الابتعاث وسنوات من التجارب ولكن يبدو ان الأشخاص الذين لا يتعلموا من تجاربهم واخطائهم كثر، وقلة بل قلة القلة من هم يتحملوا المسؤولية وينجزون المهمة او المهام على أكمل وجه ممكن. 

(ان الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً ان يتقنه.) 

قمت ب فرقعة الإبهام بالاصبع الوسط على سبيل الدعابة و المزح معه، فلقد كنت اعتقد انه صديقي الذي اكن له الاحترام، فما كان رده الا ان كان "أنا ما اشتغل عندك علشان تسويلي كذى. حنا مننا في بار." 

حينما فكرت في كلماته لاحقاً

جائني هذا التعليق في بالي: 

على ما يبدو انه لك خبرة في ال "البار" ويذهب إلى هناك اكثر من اي مكان آخر لذلك يعرف الأصول وطريقة طلب الشراب! 

نعم يا سادة هذا ما حصل بالضبط مع طالب مبتعث في امريكا(اتحفظ بذكر اسمه،) ينظم مهرجان الطلاب الاجانب 

أمام الناس بأجمع. 

انتقادي له شخصياً وليس للجميع او البرنامج او الملحقية الثقافية. 

شئ محزن حقاً 

اكرم احمد حمزة جمل الليل
طالب مبتعث
جامعة ويبر الحكومية
اوقدن، ولاية يوتاه، الولايات المتحدة الأمريكية

نظرة في علاقات المملكة والولايات المتحدة الأمريكية في نهاية السبعينات حتى منتصف التسعينات.

تجربتي مع مستشفى الدار بالمدينة المنورة

الان راح استعرض تجربة مستشفى الدار، اتصلنا نعمل موعد للوالدة قالوا بالحرف "المدير مانع نعمل مواعيد بالهاتف" لازم تحضروا بانفسكم وتعملوا موعد. استغربت واستنكرت هذا الكلام، لانه على الاقل اذا ما تقدر تعمل موعد بالتلفون فا بالإنترنت. المهم ذهبت الساعة ١١:٤٢ أخذت الورقة كانت وقتها الساعة،

١١:٤٧  انتظرت ل اكثر من ١٥ دقية لين جا رقمي وكانت وقتها تقريباً الساعة ١٢:٠٤ مساءاً لكي تقول لي موظفة الاستقبال تعال بكرة!!!!! السستم... الخ التصريفة المعتادة. الان لم استطع ان أخذ موعد  بالتلفلون وحينما اتيت لاتوجد مواعيد اضف الى ذلك كله ندفع مبلغ للكشفيه؟ الخدمة جداً رديئة ولا تليق بمستشفى والأدهى من ذلك واضعين رسالتنا .... و رؤيتينا....  لماذا هذا الخدمة الرديئة؟  هذه مصيبة، المصيبة الاعظم لا يوجد بديل جيد،  ملاحظة لو يوجود بديل افضل علموني.

اكرم جمل الليل
 المدينة المنورة
@AkramJ87
akram.jaml.al.lail@gmail.com

توماس جيفرسون

كنت انتظر اصدقائي في قهوة ستاربكس، وكالعادة تأخروا في الحضور، فقضيت وقتي اقرأ جريدة الشرق الأوسط، وبالمصادفة كان هناك مقال عن توماس جيفرسون. كان هذا المقال يتحدث عن السيد جيفرسون كونه المؤسس للفكر الليبرالي،  لنؤخذ فكرة عنه، فهو الرئيس الثالث للولايات المتحدة الأمريكية و كاتب وثيقة الإستقلالية،، والتي الكثير من المفكرون العرب والمسلمين، يقولون انه اقتبسها من خطبة حجة الوداع للنبي الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم.  حسناً دعني اتحدث عن اللبنات الأولى للفكر الليبرالي،

فا اسم الليبرالية مقترن مع الحرية، اي حرية الإعتقاد، واختيار الدين وحرية التفكير والتحدث، والأخيرة طالما انها لا تتعدى على الأخرين فهي مكفولة، بالإضافة الى الحرية السياسية وهي بأن يختار الشعب الحاكم، ويثور عليه اذا اصبح الوضع لا يطاق.  فإذا كانت الليبرالية هي مبادئ سامية مقتبسة من الثقافة الإسلامية لماذا الأن اصبحت تحديداً لدينا في السعودية وصفاً او مصطلح للإشارة لفاسق زنديق؟  بادئ ذي بدء، الأشخاص الذين يحملون الفكر الليبرالي ربما قد يشوهون الرسالة الأساسية، كا المسلمين اليوم، فبعضهم افعالهم وسلوكياتهم لا تمت للإسلام بصلاة، بل اصبحوا في الإعلام الأمريكي هم الإرهاب بذاته، (المسلمين والإسلام)  ولعل برنامج الإبتعاث كان احد اهدافه تحسين الصورة وتغيير الرأي العام على المدى الطويل فتعود السياسات الأمريكية السعودية كما كانت في منتصف السبعينات والثمانينات. على اية حال حين النظر للوضع الراهن في المجتمع السعودي، نجد انها كذبة اخُترعت من تيار معين كان الهدف منهم تقسيم المجتمع القسم الأول، وهم هذا التيار المتشدد لذي يرفض التغيير ولديه تحالفت كثيرة والقسم الثاني جميع التيارات الأخرى.  في الغالب يٌستخدم الدين كسلاح للأهداف السياسية. المشكلة ان هذه سياسة اليمين المتطرف الأمريكي ( ان لم تكن معي فأنت ضدي)  انه في خضم هذه المعارك تبدأ الفئة المتوسطة تختفي، فالقوم المعتدل ين فكرياً اصبحوا يقلوا بالتدريج، والكثير من التيار المتشدد الذي خرج عن منهجم واصبح معتدل فكرياً اصبح يقسى ويتهم بأشد انواع الإتهام. وهذه التركيبة خطرة جداً على المجتمع، تحديداً السعودي. فأثارها واح جداً بحيث ان الطبقى المتوسطة اصبحت تختفي تدريجاً، فأصبح الأغنياء والفقراء. وانا هنا لا اتحدث عن الوضع الإقتصادي، بل عن الفكر، والذي من اثاره الوضع الإقتصادي. فجموع كثيرة اصبحت فقيرة فكرياً يجعلها تتبع الشيوخ. فلا تقرأ ولا تبحث ولا تستخدم العقل، الذي وهبه الله نعمة لبني آدم وميزه عن الحيونات.


رابط لمقالة محمد علي صالح،
"احتفالية توماس جفرسون «أبي الفكر الليبرالي» الأميركي"
http://www.aawsat.com/details.asp?section=19&article=682240&feature=1&issueno=12255

توماس جيفرسون

اكرم جمل الليل

طلب تذكرة سفر

السلام عليكم جميعاً،
طلبت تذكرة سفر من الملحقية، يوم الخميس   ٥/٣١/٢٠١٢  وجاني رد على طول  بعدها ب ساعتين

تواصلت مع المكتب من يومها الى اليوم وهم يقولون لي انه لا يوجد اي معلومات لي في الكمبيوتر.  على اية حال رحت البوابة الإلكترونية وهذا الي وجدته:

الآن السؤال، ماذا افعل؟ انتظر، او اكلم الطيار، او اكلم الملحقية، طيب من تحديداً من الملحقية اكلم؟ ارجو توجيهي للطريق الصحيح لأنه اصدقائي وزملائي تذاكرهم استلموها وهم طلبوها بعدي. علماً اني من يوم ما جيت امريكا والى الآن ما قد طلبت تذكرة لي، او لأكون واضح من يوم ما انضميت للبعثة في شهر يناير ٢٠١١ الى الآن.

شكراً لكم،
اكرم جمل الليل
@AkramJ87
akram.jaml.al.lail@gmail.com

Living in Fairfax...

Living for the last 5 days in Fairfax, VA made me realize that I really don't like the humidity weather! Not without a beach near by, at least make sense to my own eyes. Anyhow. for the last couple of days all am doing is spending my time on social networks and reading "I suck at Girls" by Justin Halpern. That book made laugh like a freakin crazy person, as matter of a fact I started to watch Russell Peters on netflix.com again! This can't be good, 'cause the words like "fuck" and "shit" are gonna be appears again. I can be easy effected by the my environment. The other thing that I'm doing is going to the gym which makes me feel I look like Zac Efron, in my own mind. I spend more time if front of the mirror and things like that, you know that person when he or she goes to the gym and start at thier body every once in a while...

That leads me to tomorrow, yep, tomorrow is going to be decided weather am I going to move to Florida or am gonna stay in fucking Utah, ops I said it the freaking fucking F word! LOL. All am hoping that I can accept whatever is going to happen and do good at school for the fall semester of 2012 and spring semester for 2013! Wish me luck and pray for my little soul.

اسايات تعلم اللغة.

اساسيات تعلم اللغة
هذه التدوينة مبنيه على تجربتي الشخصية وليس على قاعدية منهجية. وانا فعلت ذلك لكي يسهل الموضوع للعموم والجموع، وايضاً كتبتها على عجل.
تعلم اللغة الجديد يتطلب جهد واجتهاد. هناك ٤ ركائز اساسية لأي لغة، وهي التخاطب او المحادثة، الإستماع، الكتابة والقرأة. ويبرط هذه القواعد الأربعة القواعد اللغوية والمصطلحات. دعني اقسمها الى قسم أ و قسم ب


أ وهو التخاطب والإستماع، وهذا الي تحتاج فيه ناس اخرين، لأنك لو تريد ممارسة التخاطب تحتاج ناس اخرين والإستماع تحتاج انك تستمع لشخص اخر وتتفاعل معه، وتبين هل فهمت كلامه او جزأ منه. بمعنى اخر لا تستطيع تطوير مهارت تخاطبك بالذات الا لو مارستها مع الأخرين. ربما الإستماع تستطيع تطوره لو استمتعت الى الراديو، الأفلام والأغاني. لكن لا يمكن ان تططور هذه المهاره عن طريق الكتب الأكاديمية.


القسم الثاني والي هو القرأة والكتابة وهذي المهارتين، تستطيع ان تطورهما وانت في بيت، عن طريق الكتب الأكاديميمة، بمعنى انك لا تحتاج مصدر خارجي متحدث لتفعيل هذه المهارتين، وتستطيع تعمد على نفسك بالكامل. 

نجي للغة الإنجليزية.  لو نروح للجامعات الأمريكية ونشوف شلون تدرس اللغة نجد انها تركز على مهارت الكتاب الأكاديمية. بين التخاطب والإستماع والقرأة لا تدرسها. وهذا الشي ينطبق حتى على الطلبة الأمريكين.

قواعد اللغة هي مجموعات قواعد وضعت لكي تنظم اللغة وتسهلها، لكنها ليست من اساسيات اللغة.

طيب نجي لعامل الوقت وهو عامل مهم جداً جداً. في رأي الشخصي، سنة كاملة تحتاج لتعلم اي لغة جديدة. بالنسبة لإتقان هذه اللغة تحتاج الى سنيتن فأكثير من ممارستها. خصوصاً اللغة الإنجليزية.

نجي لل لكنه. بعض الشباب والقتيات تهمهم اللكنة بمعنى يحبوا ان ينطقوا بالكلمات والجمل ك اصحاب اللغة الأصليين. وهي مهمة ايضاً. لكن يجب النطق باللكنة كما يفعلها اصحابها، وقد تكون اللكنة الأمريكية، صعبة قليلاً علينا نحن اصحاب السنة حرف الضاد.
كنت اتحدث من احدى زميلاتي في الجامعة، وهي امريكية من اصول مكسيكية، تتحدث اللغة الإنجليزية والأسبانية بطلاقة كاملة. كانت تقول لي لمن اتوقف عن القرأة لكنتي المكسيكية تطغى على اللكنة الأمريكية، ولكن حينما اعود واقرأ تعود اللكنة الأمريكية مجدداً  وانا شخصياً اتفق معاها

اخيراً لكي تقيم نفسك هناك اربع مستويات للغة يجب ان تعلم اين مستواك الحالي، واي تريد ان تصل. فمعرفة اين موقعك من الخريطة وحتى لو كنت في موقع ضعف هو موطن قوة. او تقدر تريح بالك وتروح تختبر اختبار ايلس او توفل :)
المستوى الأول وهو معرف الأساسيات فقط، مثل نعم لا اسمي فلان وفقط، مظاهر هذا المستوى انك لا تستطيع ان تبدأ محادثة

المستوى رقم اثنين وهو معرفة اكثر من الأساسيات، بمعنى انك تعرف ماذا تطلب في المطعم مثلاً لو تشاهر فلم وتفهم ٤٠ - ٥٠ ٪ منه  لكن لا تستطيع ان تقرأ كتاب وتفهم، فضلاً عن رواية

المستوى الثالث وهو متطور اكثر من المستوى الثاني وفيه دقه. يعني تستطيع خوض مناقشة، لديك كلمات كثيرة في بنك الكلمات... الخ هذا المستوى يقبع فيه اغلب طلبة اللغة بعد سنة من دراستهم للغة، وهو جيدا جداً، لغتك واضحة تستطيع الأخذ والعطاء بل تستطيع ان تقرأ كتاب

المستوى الرابع وهو تحدث اللغة مثل اصاحبها الأصليين. هذا المستوى يمكن الوصول اليه بتطبيق كل ما ذكرت مع عامل الوقت.

List of my Dreams

My dreams are:
1. drive a lexus lf-a

2. skydiving

3. get married

4. be an marketing expert

(guerilla marketing)

5. live a qulity moments

6. change 2 individuals lives to the beyound thier dreams and make them follow thiers.

استوقفتني

استوقفني تعليق احد الأشخاص الذي قال فيه، بعد ان وضع الكاتب فهد عامر الأحمدي صورة له ود. بدرية البشر يهنأها بفوزها ب جائزة الصحافة العربية: "هل مباركة الأحمدي للبشر دليل على إيمانه بفكرها ....!احتاج إجابة مقنعة,, يعني أنا معجب باوباما معناها معجب بدينه...!"

الحقيقة كانت ردة فعلي التلقائية: كيف يفكر هذا الشخص؟ ثم توقفت قليلاً وفكرت انه من المستحيل ان توافق العموم او الجموع. الا لو كانوا جميعاً اغبياء او مجموعة قطيع من الغنم. نعم فكون الجميع يكهرون شخصية ما او يحبونها حباً جم، فهناك خلل ما في المعادلة، بداية من الرسول الكريم وانتهاء لجارك العزيز.  البعض قعد يبغضون شخصية ما والأخر يحبها...الخ  ليست لدي اشكالية في الخلاف، بل اعتقد ان الخلاف سمة حضارية. فان نختلف بإحترام وبأدب افضل من ان ننافق بعضنا البعض او كما يسميه العامية "التسليك"  فال" تسليك" اذا زاد عن حده المعقول اصبح نفاق (في رأي الشخصي) ولكن اذا كان المراد منه اتقاء شر او الشفقة على عقل بسيط من الإنهيار فلا بأس.

على اية حال، اعيب كثير ممن التقيهم بسطحية فكرهم، خصوص في امور الدين الإسلامي، واعني تحديداً تسليمهم عقولهم ل شيخ ما او لفكر سائدة. والشيخ بدوره الة ناسخة لمن قبله لا يفهم الا ربع ربع النص الشرعي من القرآن والأحاديث الصحيحة المتينة، فضلاً عن ذكرهم ونقلهم احاديث ضعيفة لا تصح عن النبي. وكل ذلك في رأيي مسأله لها ٣ اطراف اود التحدث عنها  بشكل موجز

١. المنهج والتعليم الذي يبدأ من المدرسة وحتى الجامعة، الذي يسطح الجانب الفكري ويبغض الإختلاف ويصفه انه فكر ضال مخرج من الجنة،  (رحمة الله وسعة كل شي، )

فالمدراس والجامعات تخرج لنا جيل لا يفقه في الفكر شي ولا يعمل العقل ابداً والتركيز على التلقين بدل من المخرجات. اذكر انني كنت مع طبيب نفسي، وهو كان وقتها رئيس لجنة التوجيه الطلابي في جامعة الملك سعود، د. اللباني، كان يقول لي انا لو انني د. محاضر وحان وقت الإختبارات، لفعلت التالي: لجعلت الطالب هو بنفسه يضع اسئلة الإختبار، لكي يتنسى لي مااستوعبه من مقرر ومنهج المادة.  فعلاً هي فكرة عبقرية عظيمة، تساعد على التركيز في النقاط التي استوعبها الطالب من المقرر.

٢. اخذ كلام الشيخ كأنه قرآن منزل، وان الشيخ نفسهم هم فقط من يحق له الحديث عن الدين. شيخنا الفاضل بن باز، والذي هو في اعتقادي كان علامة زمانة ومن اعلم الناس وقتها في علوم الدين، من الفقة والحديث والعقيدة والسنة، اخطأ خطأ فادح جداً لايمكن ان يمر مرور الكرام. فلقد الف  كتابة عنوانه:

والذي كان يقول بأن الأرض لا تدور وان الشمس هي المحتركة، وان من يقول بأن الشمس ثابتة والأرض تدور حولها كافر! وكانت وقتها بالصور وبالأقمار الصناعية والتليسكوبات اثبات هذه الحقيقة العلمية التي لم تخالف القرآن اصلاً، لكنها خالفت النقل من الشيوخ وربما خالفت الهوى.  فلقد تسرع الشيخ الكريم بالحكم كعادة من يتأثرون بالإمام ابن تيمية وطالبة ابن قيم الجوزية، كانوا يتسرعون في الحكم على الأخرين والأمور.

وهذه مشكلة برمتها، كيف تخالف شيخك وعالم زمانه. والحقيقة ان هذا المنهج مزعج جداً، فالحقيقة لا تقف عند ابن باز ولا ابن تيمية، يجب البحث عنه، ولو عدنا الى القرآن لوجدنا ان كثير من الأيات يجب التفكر فيها بعضها يتطلب سنوات من البحث والسؤال وبإلهم من الله تصل الى معنى جديد يتناسب مع الوقت الحالي، وهذا من عظمة القرآن وليس من عظمة المفسرين الذين فسروه بحسب فهمهم لزمانهم وادراكهم. (هذا يقودني دائماً على استحالة ان القرآن يكون كلام من وضع البشر بل هوا قطعاً كلام الله عزا وجل.) فالقرآن يناسب جميع الناس، فالمحامي ينظر اليه بنظرة مختلفة ويستنبط منه استنباط مختلف عن الطبيب، وكذلك المهندس. ولكن حصر القرآن على رجل الدين فقط، هذه المصيبة بعينها. وهذا واقعه مشاهدة في مجتمعنا المحلي، فالعموم سطحيون، ورجال الدين نسبة كبيرة منهم مقلدون وقلة جداً متحررون ينظرون الى القرآن والحياة بنظرة اكثر تجردية.

٣. القراءة، والتي هي اعظم مصيبة. انا لا اطلب من كل شخص ان يقرأ البداية والنهاية وتفسير ابن كثير والطبري ومقدمة ابن خلدون، ومجموع فتاوى ابن تيمية ومقدمة ابن خلدون... ليس لدينا مايكفي من الوقت! ولكن لو قرأت بشكل متصل بشكل يسير، لأعملت عقلك واشعلت جانب الفكر. بدلاً من سؤال شيخ المسجد في مسألة بسيطة، ادخل مكتبة المسجد وابحث عن المسألة واعمل عقلك وحكم قلبك، لاحظ تحكيم القلب وليس العقل! (استفتِ قلبك ولو افتاك الناس وافتوك)

في النهاي، هذه ليست هجمة مرتدة على المجتمع  والشيخ ابن باز، بل هي قرأة بسيطة ليس فيها من التحليل، هي فقط وضع الضوء على ما اشاهد في سلوكيات بعض الأفراد في التعليقات في الفيس بوك او حتى في الردود في تويتر. الكير منها يصبني بالحزن، كوني اعيش في امريكا وانظر الى مجتمعي بنظر الحزن خصوصاً الى الشباب من جيلي. 

العبيكان والإعلام

العبيكان والإعلام
لست هنا لنقد الشيخ العبيكان (لست اساساً في منزلة ان انقده او امدحه) لكن ما اثار انتباهي هوا ردة الفعل بعد القضية. فالشارع انقسم الى قسم يدافع عن العبيكان، واخر يشتمه او بالأحرى يذكر عن ماضيه واخطائه كابشر. كأنهم ليسوا بشراً مثله يخطئون ويصيبون. على اية حال، الذي اثار انتباهي كيف القصة بدأت؟ هل فعلاً يريدون التخلص منه لسبب ما؟ لو كان ذلك من المسؤول؟ هل الأمر بدأت الأعلى او من ايادِ من البطانة، التي دائماً ندعو ان تكون بطانة صالحة. السناريو الأخر هل من الممكن ان يكون ان الشيخ العبيكان، اثار هذا الموضوع ليراقب ردود الأفعال؟ طبعاً لا اقصد ردود الأفعال من الجموع، فهي ومع احترامي الكامل (وانا واحد منها) لا تملك وزناً وليست لها اهمية، حتى في القضايا التي يثيرونها لا يؤثرون بها حقاً، ولنا في قضية المراعي والمقاطعة خير دليل. فمبيعات الشركة ارتفعت عن العام السابق. يمكن ان تقل الأرباح التشغيلية بسبب المصاريف الزائدة على وكالات التسويق و وكالات العلاقات العامة.

لو انه فعلاً كان يريد ان يجس نبض الكتاب والإعلام وان يظهر الُكتاب ليسوا الا مجرد الأدوات، فهو رجل محنك ذكي. اما لو كان هناك فعلاً يراد التخلص منه لسبب ما، فالله المستعان.

الشاهد هناك امور كثيرة تحاك في الخفاء لا يعلم عنها الجموع والشفافية اصبحت مجرد كلمة نطالب بها.

قراءة بسيطة عن الإنتحار

هذه التدوينة، تتبع تغريداتي عن الإنتحار. اذكر فيها وجهة نظري البسيطة عن اسباب الإنتحار، و الخلاصة.

الجانب الديني: للأسف فشل رجال الدين غرس قيمة الجهاد في النفس لأجل الله والي هي اعظم مع الجهاد في سبيل الله. ليش؟ لأنه الجهاد في سبيل الله في الحرب له مواقيته وظروفه وهو بلا شك فعل عظيم وتضحية كبيرة لأجل الله، لكن لماذا الجهاد مع النفس اعظم؟ لأنه الأصل في الحياة السلم والحياة وانما الحرب حالة طارئة. رجل الدين فشل فشل ذريع في زرع قيمة الجهاد مع النفس. بخطابة المزعج الذي يزعج النفس ويسول لها ان الإنتحار هوا راحة. نجي للجانب الشخصي، للأسف النفس الضعيفة تلجأ للحلول السيئة دائما، ماهوا اسهل طريق للخروج من الوضع الحالي الذي اعيشة انا الأن؟ الإنتحار. حتى الأثرياء ينتحرون، ليس الفقراء وحدهم. اذهب الهند ناس تعيش في فقر مدقع، تعيش في الشارع لا تملك قوت يومها لكنه لا ينتحر لأنه كيف نفسه. اذهب الى السويد، حياة كريمة متقدمة لكن معدلات الإنتحار عالية، لماذا؟ ليس النقص الديني كما يوهم لنا رجال الدين لا المسألة اكبر من ذلك بكثير، حيث تبين انه في السويد ان الشمس لا تشرق كثيراً، اي ان معظم ايام السنة غيم، وهذا ادى الى ارتفاع معدلات الإكتئاب في التعداد السكني وبذلك ارتفعت معدلات الإنتحار.
نخلص الى نتيجة انه لا علاقة بالديانة بمعدلات الإنتحار. النفس في المقام الأول، ثم يأتي مهمة الخطاب الديني على ان يشرح هذه النفس الطيبة للحياة، للقوة للجهاد مع النفس للتأسي بالرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته.

نأتي الى نتيجة أخرى، نحتاج الطبيب النفسي(مثل د، الحبيب)، واخطائي اجتماعي، وخطاب ديني(مثل د. العودة) وفلسفة عميقة (مثل عدنان ابراهيم) لعلاج هذا السلوك الخطير.

في امريكا فقط

في امركيا فقط، يحدث ان يُصور مقطع لفديو عن كلب يشعر بالتأنيب ويحمله صاحبه على اليوتيوب، ليصبح احد المشاهير. الى الأن يبدو الموضوع سطحي صحيح؟ لا انه اكثر واعمق من ذلك. القصة بكل بساطة، هو مواطن امريكي ترك كلبه "دينفر" في البيت وحينما عاد وجد كيس الحلويات المخصص للقطة ممزق، فقام بطريقة كوميدية بالتحقيق مع الكلب الأول ولكنها لم تكن الفاعلة، ثم وجد دينفر وقام بالتحقيق معها ووجدها تشعر بذنب شديد عظيم ووجها حزين ولا تستطيع النظر اليه. المقطع كوميدي، انساني. ولكن نسيت اخبركم النقطة المهمة، هذا الرجل وزوجته اشتهرها في امريكا، ما يسمونه شهرة ال ١٥ دقيقة، حينما يشتهر واحد من الشعب او العامة بسبب ظاهرة عجيبة حدثت معاه او في مثل حالتنا مقطع لفيديو غريب ورائع في نفس الوقت. على أية حال هذا الرجل ذكي، واظهر قيم واخلاق رائعة. حينما تم اجراء المقابلة معه، بعد اصبح مشهوراً، قرر ان ينشأ موقع اسمه كلبنا المذنب، ومن ثم عرض تيشرات للبيع ريعها مخصص لجميعة محاربة السرطان. نعم قرر ان يعكس شهرته الى شئ ايجابي. هذا لا يحدث الا في امريكا فقط! ان تشتهر لسبب لا تتوقعه، ومن ثم تجد الفرصة لرد الجميل. لذلك يا سيدي الكريم، لو كنت لا تحب امريكا ، يحق لك ذلك بسبب ربما سياستها الخارجيه مع الدول العربية، لكن لا بد لك ان تقع في حب امريكا الأمة.

شاهد الفديو:

الموقع:
www.ourguiltydog.com